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Prüfet Alles und das Gute behaltet:
ANMERKUNG ZU DATUM UND AUTORSCHAFT DES BUCHES HIOB.
Eine ausführliche Darstellung der Diskussion dieser Fragen wäre ohne Nutzen.
Aber wenn Hiob der Sohn von ISACHAR war (1. Mose 46,13), dann haben wir einen Hinweis, der uns zu einer Entscheidung in beiden Fragen verhelfen kann.
Es ist besser, sich bei der Lösung der Probleme an die Bibel selbst zu halten und das ganze Buch als Kontext für alle seine Teile zu betrachten.
Es gibt keinen Grund, warum Hiob nicht der Sohn von ISSACHAR sein sollte, und es gibt keine besseren Beweise für eine andere Auffassung.
Die drei Freunde Hiobs waren Nachkommen von ESAU; sie wären also Zeitgenossen.
ELIPHAZ von TEMAN in Idumäa war ein Sohn von ESAU und hatte einen Sohn namens TEMAN, nach dem sein Land benannt wurde (Gen. 36. 10, 11). Es war bekannt für seine "weisen Männer" (Jer. 49. 7) und wird zusammen mit EDOM erwähnt (Amos 1 11, 12). Vergleiche Jer. 25. 23, wo beide mit Buz, dem Bruder von Uz, in Verbindung gebracht werden (Gen. 22. 21).
BILDAD der Shuhite. SHUAH war der sechste Sohn ABRAHAMs von KETURAH (Gen. 25. 2); und wird in Verbindung mit ESAU , EDOM und TEMAN erwähnt (Jer. 49. 8).
ZOPHAR der Naamathiter. NAAMAH (jetzt Nd'aneh, sechs Meilen südlich von Lod, in der Tiefebene von Juda).
Wenn Hiob der Sohn von ISSACHAR war (Gen. 46. 13), wäre er mit seinem Vater nach Ägypten hinabgezogen.
ISSACHAR war vierzig Jahre alt, als er "nach Ägypten hinabzog". (Siehe Ap. 50. III, S. 52.)
Wenn Hiob der dritte Sohn war (Gen. 46. 13), wäre er zu dieser Zeit etwa zwanzig Jahre alt gewesen (1706 v. Chr.).
Es wird gesagt, dass er nach seinem "doppelten" Segen 140 Jahre lebte (42. 10). Wenn dieser "doppelte" Segen die Länge der Jahre einschließt, dann wäre sein Alter 70 + 140 = 210 (d. h. drei Siebzigerjahre). Seine Lebenszeit würde von 1726-1516 v. Chr. reichen. Demnach wurde er im Jahr nach dem Verkauf JOSEPHs geboren und starb 119 Jahre nach dem Tod JOSEPHs (1635 v. Chr.). Als JOSEPH starb, war JOB einundneunzig Jahre alt. Wenn sein "doppelter" Segen die Länge der Jahre einschließt, dann fand sein Leiden einundzwanzig Jahre zuvor statt, als er siebzig war. Sein Umzug von ÄGYPTEN nach Uz muss also noch früher stattgefunden haben.
Als Hiob starb (1516 v. Chr.), war MOSES fünfundfünfzig Jahre alt und hatte fünfzehn Jahre in MIDIAN gelebt (fünfundzwanzig Jahre vor dem Exodus).
Dies würde erklären, dass Hiob ein Anbeter des Gottes von ABRAHAM war, und erklärt, wie Moses der Autor des Buches gewesen sein könnte und vielleicht Augen- und Ohrenzeuge der Ereignisse, die es in Midian aufzeichnet. Wenn dem so ist, ist die Zeit gekommen (wie Dr. Stier vorausgesagt und gehofft hat1), in der dieses Buch als "die Pforte des Heiligtums" angesehen wird; und in der diese "grundlegende Weisheit der ursprünglichen Offenbarung nicht mehr, wie es jetzt von einigen der Besten getan wird, einem späteren Dichter in Israel zugeschrieben werden wird".
1 Die Worte des Herrn Jesus. Bd. IV, S. 406.
Screenshot 2022-03-06 at 21-54-23 Job - Job pdf.png
ANMERKUNG ZU DATUM UND AUTORSCHAFT DES BUCHES HIOB.
Eine ausführliche Darstellung der Diskussion dieser Fragen wäre ohne Nutzen.
Aber wenn Hiob der Sohn von ISACHAR war (1. Mose 46,13), dann haben wir einen Hinweis, der uns zu einer Entscheidung in beiden Fragen verhelfen kann.
Es ist besser, sich bei der Lösung der Probleme an die Bibel selbst zu halten und das ganze Buch als Kontext für alle seine Teile zu betrachten.
Es gibt keinen Grund, warum Hiob nicht der Sohn von ISSACHAR sein sollte, und es gibt keine besseren Beweise für eine andere Auffassung.
Die drei Freunde Hiobs waren Nachkommen von ESAU; sie wären also Zeitgenossen.
ELIPHAZ von TEMAN in Idumäa war ein Sohn von ESAU und hatte einen Sohn namens TEMAN, nach dem sein Land benannt wurde (Gen. 36. 10, 11). Es war bekannt für seine "weisen Männer" (Jer. 49. 7) und wird zusammen mit EDOM erwähnt (Amos 1 11, 12). Vergleiche Jer. 25. 23, wo beide mit Buz, dem Bruder von Uz, in Verbindung gebracht werden (Gen. 22. 21).
BILDAD der Shuhite. SHUAH war der sechste Sohn ABRAHAMs von KETURAH (Gen. 25. 2); und wird in Verbindung mit ESAU , EDOM und TEMAN erwähnt (Jer. 49. 8).
ZOPHAR der Naamathiter. NAAMAH (jetzt Nd'aneh, sechs Meilen südlich von Lod, in der Tiefebene von Juda).
Wenn Hiob der Sohn von ISSACHAR war (Gen. 46. 13), wäre er mit seinem Vater nach Ägypten hinabgezogen.
ISSACHAR war vierzig Jahre alt, als er "nach Ägypten hinabzog". (Siehe Ap. 50. III, S. 52.)
Wenn Hiob der dritte Sohn war (Gen. 46. 13), wäre er zu dieser Zeit etwa zwanzig Jahre alt gewesen (1706 v. Chr.).
Es wird gesagt, dass er nach seinem "doppelten" Segen 140 Jahre lebte (42. 10). Wenn dieser "doppelte" Segen die Länge der Jahre einschließt, dann wäre sein Alter 70 + 140 = 210 (d. h. drei Siebzigerjahre). Seine Lebenszeit würde von 1726-1516 v. Chr. reichen. Demnach wurde er im Jahr nach dem Verkauf JOSEPHs geboren und starb 119 Jahre nach dem Tod JOSEPHs (1635 v. Chr.). Als JOSEPH starb, war JOB einundneunzig Jahre alt. Wenn sein "doppelter" Segen die Länge der Jahre einschließt, dann fand sein Leiden einundzwanzig Jahre zuvor statt, als er siebzig war. Sein Umzug von ÄGYPTEN nach Uz muss also noch früher stattgefunden haben.
Als Hiob starb (1516 v. Chr.), war MOSES fünfundfünfzig Jahre alt und hatte fünfzehn Jahre in MIDIAN gelebt (fünfundzwanzig Jahre vor dem Exodus).
Dies würde erklären, dass Hiob ein Anbeter des Gottes von ABRAHAM war, und erklärt, wie Moses der Autor des Buches gewesen sein könnte und vielleicht Augen- und Ohrenzeuge der Ereignisse, die es in Midian aufzeichnet. Wenn dem so ist, ist die Zeit gekommen (wie Dr. Stier vorausgesagt und gehofft hat1), in der dieses Buch als "die Pforte des Heiligtums" angesehen wird; und in der diese "grundlegende Weisheit der ursprünglichen Offenbarung nicht mehr, wie es jetzt von einigen der Besten getan wird, einem späteren Dichter in Israel zugeschrieben werden wird".
1 Die Worte des Herrn Jesus. Bd. IV, S. 406.
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