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1.Mose 4,7-26 Companion Bible (Bemerkung)
Vers 7
if. The Heb. Accent (Pashta) puts the emphasis on the 1st "well" and on this 2 nd "if", to mark the solemn and Important alternative.
wenn. Der hebräische Akzent (Paschta) legt die Betonung auf das 1. "nun" und auf dieses 2. "wenn", um die feierliche und wichtige Alternative zu kennzeichnen.
sin = sin offering. Heb. chata. See Ap. 43. v. The word "offering“ is actually added in Ex. 30. 10. Lev. 4. 3: 6. 25; 8. 2. Ps. 40. 6. Cp. 2 Cor. 5.21. Eph. 5.2.
Sünde = Sündopfer. Heb. chata. Siehe Ap. 43. v. Das Wort "Opfer" wird eigentlich erst in Ex 30,10. Lev. 4,3: 6,25; 8,2. Ps 40,6. Vgl. 2.Kor 5,21. Eph 5,2.
lieth. Lieth is mase. Sin offering is fem. So that the Heb. reads "at the entrance [a male] is lying, a sin offering“.
lieth. Lieth ist mase. Sündopfer ist fem. So dass der Hebr. lautet: "am Eingang liegt [ein Männchen], ein Sündopfer".
shall be. Supply "is" instead.
soll sein. Schreibe stattdessen "ist".
and thou shalt rule. Cp. 3. 16.
und du sollst herrschen. Vgl. 3,16.
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Vers 8
talked = said. Heb. = (amar) to say, which must be followed by the words spoken (not so dabar, which means to speak absolutely). What Cain said is preserved in the Sam. Pent., Sept., Syr., Vulg., Targ. Jer., and MSS., viz. "Let us go into the field." MSS., which have not the words, have a hiatus.
sprach = sagte. Heb. = (amar) sagen, worauf die gesprochenen Worte folgen müssen (nicht so dabar, was absolut sprechen bedeutet). Was Kain sagte, ist erhalten im Sam. Pent., Sept., Syr., Vulg., Targ. Jer. und MSS. erhalten, nämlich: "Lasst uns auf das Feld gehen." MSS, die die Worte nicht haben, haben einen Hiatus.
slew: 1 John 3. 12. "Religion" is and ever has been the greatest cause of blood-shedding.
schlachtete: 1.Johannes 3,12. Die "Religion" ist und war immer die größte Ursache des Blutvergießens.
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Vers 10
blood. Heb. "bloods", denoting his posterity Matt. 23. 35.
Blut. Heb. "Blut", das seine Nachkommenschaft bezeichnet Matt. 23,35.
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Vers 11
from the earth. The Heb. accent athnach. after "cursed" suggests "more than the ground' (3. 17).
von der Erde. Der hebr. Akzent athnach. nach "verflucht" bedeutet "mehr als die Erde" (3,17).
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Vers 12
strength = Metonymy (of the Cause). Strength put for that which it produces.
Stärke = Metonymie (der Ursache). Die Kraft steht für das, was sie hervorbringt.
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Vers 13
punishment = iniquity. Heb. 'aven. See Ap. 44. iii. For "my punishment", &c, read "Is mine iniquity too great to be forgiven?" with Sept., Vulg., Syr., Arabic, Targ. of Onk., Sam. Pent., and Greek and Latin Fathers.
Strafe = Ungerechtigkeit. Heb. 'aven. Siehe Ap. 44. iii. Für "meine Strafe", etc, lese "Ist meine Schuld zu groß, um vergeben zu werden?" mit Sept., Vulg., Syr., Arabisch, Targ. von Onk., Sam. Pent. und den griechischen und lateinischen Vätern.
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Vers 14
earth. Heb. ground.
Erde. Heb. Boden.
hid. Cp. note on 3. 8. every one = any one.
versteckt. Vgl. die Anmerkung zu 3,8. ein jeder = irgendjemand.
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Vers 15
Therefore = not so (with Sept.). This is emphasized by the Heb. accent (Pasha).
Deshalb = nicht so (mit Sept.). Dies wird durch den hebräischen Akzent (Pascha) unterstrichen.
upon = set a sign for Cain, i.e. gave him a pledge ; same word as 1. 14; 9. 12, 13, 17 (token). See also Ex. 4. 8, 9, 17, 28, 30; 12. 13. Ezek. 20. 12.
auf = setzte ein Zeichen für Kain, d. h. gab ihm ein Pfand; dasselbe Wort wie 1,14; 9,12.13.17 (Zeichen). Siehe auch Ex. 4,8.9.17.28.30; 12,13. Hesek 20,12.
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Vers 16
presence, &c. i.e. the Tabernacle placed by God for His worship (3.24), whither offerings were brought (4. 3, 4).
Gegenwart, etc. d. h. die Stiftshütte, die von Gott zu seiner Anbetung eingesetzt wurde (3,24), wohin Opfergaben gebracht wurden (4,3.4).
Nod = wandering. Cp. v.12 = the Manda of the Cuneiform Inscriptions = the land of the Nomads.
Nod = wandernd. Vgl. V. 12 = das Manda der Keilschrift = das Land der Nomaden.
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Vers 17
Enoch = Teaching or Initiation. Cain's posterity (vv. 16-24) comes in "the Generations of the heavens and the earth" (see Structure, p. 5). See Ap. 20. This seed was begotten after the slaying of Abel.
Henoch = Lehre oder Initiation. Die Nachkommenschaft Kains (V. 16-24) kommt in "den Generationen der Himmel und der Erde" (siehe Struktur, S. 5). Siehe Ap. 20. Dieser Same wurde nach der Ermordung Abels gezeugt.
city. A city has been discovered beneath the brick platform on which Nipur, in South Babylonia, was built.
Stadt. Unter der Ziegelplattform, auf der Nipur in Südbabylonien erbaut wurde, ist eine Stadt entdeckt worden.
This verse shows there were people on earth other than Adam’s children, or Cain married his full sister.
Dieser Vers zeigt, dass es noch andere Menschen auf der Erde gab als Adams Kinder, oder Kain heiratete seine Vollschwester.
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Vers 18
Irad = city of witness.
Irad = Stadt der Zeugen.
Lamech = powerful, 7th from Adam in Cain's line.
Lamech = mächtig, 7. von Adam in der Linie von Kain.
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Vers 19
two. The first polygamist.
zwei. Der erste Polygamist.
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Vers 20
Jabal = flowing.
Jabal = fließend.
and = the Fig. Zeugma. (Ap. 6.) Supplied here by the italics.
und = das Fig. Zeugma. (siehe Ap. 6.) Wird hier durch die Kursivschrift ergänzt.
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Vers 21
Jubal = joyful sound.
Jubal = freudiger Klang.
organ. Heb. 'ugab. The well-known "Pan's pipe“.
Orgel. Heb. 'ugab. Die bekannte "Pfeife des Pan".
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Vers 22
Tubal-cain = flowing from Cain.
Tubal-Kain = von Kain abstammend.
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Vers 23
Hear ... hearken. Refers to Gen. 3. 17. Lamech was in greater danger than Adam. Adam had only one wife, Lamech had two. Hear my voice, emph. on "my“.
Hört ... horcht. Bezieht sich auf Gen. 3,17. Lamech war in größerer Gefahr als Adam. Adam hatte nur eine Frau, Lamech hatte zwei. Höre meine Stimme, Betonung auf "meine".
I have = continuous present. May be rendered thus: "I can kill a man for wounding me, And a young man for hurting me.“
Ich habe = kontinuierliche Gegenwart. Kann so wiedergegeben werden: "Ich kann einen Mann töten, weil er mich verwundet hat, und einen jungen Mann, weil er mir wehgetan hat."
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Vers 24
Lamech. Supply Ellipsis (Ap. 6), "shall he avenged“.
Lamech. Liefern Sie Ellipsis (siehe Ap. 6), "wird er rächen".
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Vers 25
Seth = substituted. Fig. Paronomasia. Sheth (Seth) . . . Sheth (appointed).
Seth = ersetzt. Abb. Paronomasie. Sheth (Seth) . . . Sheth (bestimmt).
God = Elohim.
Gott = Elohim.
seed = son, by Fig. Metonymy (of Cause).
Same = Sohn, durch Abb. Metonymie (von Ursache).
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Vers 26
Enos = trail, incurable.
Enos = Spur, unheilbar.
began. See notes on next page.
begann. Siehe Anmerkungen auf der nächsten Seite.
began. Not began to worship: for Abel worshipped, and others, doubtless, long before. But here : "began to call upon [their gods] by the name of Jehovah," or "began profanely to call upon the name of the Lord“ (see Ap. 21). Enos, though the son of Seth, is included here because he went in "the way of Cain".
begann. Nicht angefangen, anzubeten: denn Abel hat angebetet, und andere, zweifellos, lange vorher. Aber hier: "fingen an, [ihre Götter] mit dem Namen Jehovas anzurufen" oder "fingen an, den Namen des Herrn gottlos anzurufen" (siehe Ap. 21). Enos, obwohl der Sohn Seths, ist hier eingeschlossen, weil er "den Weg Kains" einschlug.
Screenshot 2022-06-16 at 17-23-33 Genesis - Genesis.pdf.png
Vers 7
if. The Heb. Accent (Pashta) puts the emphasis on the 1st "well" and on this 2 nd "if", to mark the solemn and Important alternative.
wenn. Der hebräische Akzent (Paschta) legt die Betonung auf das 1. "nun" und auf dieses 2. "wenn", um die feierliche und wichtige Alternative zu kennzeichnen.
sin = sin offering. Heb. chata. See Ap. 43. v. The word "offering“ is actually added in Ex. 30. 10. Lev. 4. 3: 6. 25; 8. 2. Ps. 40. 6. Cp. 2 Cor. 5.21. Eph. 5.2.
Sünde = Sündopfer. Heb. chata. Siehe Ap. 43. v. Das Wort "Opfer" wird eigentlich erst in Ex 30,10. Lev. 4,3: 6,25; 8,2. Ps 40,6. Vgl. 2.Kor 5,21. Eph 5,2.
lieth. Lieth is mase. Sin offering is fem. So that the Heb. reads "at the entrance [a male] is lying, a sin offering“.
lieth. Lieth ist mase. Sündopfer ist fem. So dass der Hebr. lautet: "am Eingang liegt [ein Männchen], ein Sündopfer".
shall be. Supply "is" instead.
soll sein. Schreibe stattdessen "ist".
and thou shalt rule. Cp. 3. 16.
und du sollst herrschen. Vgl. 3,16.
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Vers 8
talked = said. Heb. = (amar) to say, which must be followed by the words spoken (not so dabar, which means to speak absolutely). What Cain said is preserved in the Sam. Pent., Sept., Syr., Vulg., Targ. Jer., and MSS., viz. "Let us go into the field." MSS., which have not the words, have a hiatus.
sprach = sagte. Heb. = (amar) sagen, worauf die gesprochenen Worte folgen müssen (nicht so dabar, was absolut sprechen bedeutet). Was Kain sagte, ist erhalten im Sam. Pent., Sept., Syr., Vulg., Targ. Jer. und MSS. erhalten, nämlich: "Lasst uns auf das Feld gehen." MSS, die die Worte nicht haben, haben einen Hiatus.
slew: 1 John 3. 12. "Religion" is and ever has been the greatest cause of blood-shedding.
schlachtete: 1.Johannes 3,12. Die "Religion" ist und war immer die größte Ursache des Blutvergießens.
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Vers 10
blood. Heb. "bloods", denoting his posterity Matt. 23. 35.
Blut. Heb. "Blut", das seine Nachkommenschaft bezeichnet Matt. 23,35.
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from the earth. The Heb. accent athnach. after "cursed" suggests "more than the ground' (3. 17).
von der Erde. Der hebr. Akzent athnach. nach "verflucht" bedeutet "mehr als die Erde" (3,17).
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Vers 12
strength = Metonymy (of the Cause). Strength put for that which it produces.
Stärke = Metonymie (der Ursache). Die Kraft steht für das, was sie hervorbringt.
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Vers 13
punishment = iniquity. Heb. 'aven. See Ap. 44. iii. For "my punishment", &c, read "Is mine iniquity too great to be forgiven?" with Sept., Vulg., Syr., Arabic, Targ. of Onk., Sam. Pent., and Greek and Latin Fathers.
Strafe = Ungerechtigkeit. Heb. 'aven. Siehe Ap. 44. iii. Für "meine Strafe", etc, lese "Ist meine Schuld zu groß, um vergeben zu werden?" mit Sept., Vulg., Syr., Arabisch, Targ. von Onk., Sam. Pent. und den griechischen und lateinischen Vätern.
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Vers 14
earth. Heb. ground.
Erde. Heb. Boden.
hid. Cp. note on 3. 8. every one = any one.
versteckt. Vgl. die Anmerkung zu 3,8. ein jeder = irgendjemand.
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Vers 15
Therefore = not so (with Sept.). This is emphasized by the Heb. accent (Pasha).
Deshalb = nicht so (mit Sept.). Dies wird durch den hebräischen Akzent (Pascha) unterstrichen.
upon = set a sign for Cain, i.e. gave him a pledge ; same word as 1. 14; 9. 12, 13, 17 (token). See also Ex. 4. 8, 9, 17, 28, 30; 12. 13. Ezek. 20. 12.
auf = setzte ein Zeichen für Kain, d. h. gab ihm ein Pfand; dasselbe Wort wie 1,14; 9,12.13.17 (Zeichen). Siehe auch Ex. 4,8.9.17.28.30; 12,13. Hesek 20,12.
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Vers 16
presence, &c. i.e. the Tabernacle placed by God for His worship (3.24), whither offerings were brought (4. 3, 4).
Gegenwart, etc. d. h. die Stiftshütte, die von Gott zu seiner Anbetung eingesetzt wurde (3,24), wohin Opfergaben gebracht wurden (4,3.4).
Nod = wandering. Cp. v.12 = the Manda of the Cuneiform Inscriptions = the land of the Nomads.
Nod = wandernd. Vgl. V. 12 = das Manda der Keilschrift = das Land der Nomaden.
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Vers 17
Enoch = Teaching or Initiation. Cain's posterity (vv. 16-24) comes in "the Generations of the heavens and the earth" (see Structure, p. 5). See Ap. 20. This seed was begotten after the slaying of Abel.
Henoch = Lehre oder Initiation. Die Nachkommenschaft Kains (V. 16-24) kommt in "den Generationen der Himmel und der Erde" (siehe Struktur, S. 5). Siehe Ap. 20. Dieser Same wurde nach der Ermordung Abels gezeugt.
city. A city has been discovered beneath the brick platform on which Nipur, in South Babylonia, was built.
Stadt. Unter der Ziegelplattform, auf der Nipur in Südbabylonien erbaut wurde, ist eine Stadt entdeckt worden.
This verse shows there were people on earth other than Adam’s children, or Cain married his full sister.
Dieser Vers zeigt, dass es noch andere Menschen auf der Erde gab als Adams Kinder, oder Kain heiratete seine Vollschwester.
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Vers 18
Irad = city of witness.
Irad = Stadt der Zeugen.
Lamech = powerful, 7th from Adam in Cain's line.
Lamech = mächtig, 7. von Adam in der Linie von Kain.
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Vers 19
two. The first polygamist.
zwei. Der erste Polygamist.
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Vers 20
Jabal = flowing.
Jabal = fließend.
and = the Fig. Zeugma. (Ap. 6.) Supplied here by the italics.
und = das Fig. Zeugma. (siehe Ap. 6.) Wird hier durch die Kursivschrift ergänzt.
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Vers 21
Jubal = joyful sound.
Jubal = freudiger Klang.
organ. Heb. 'ugab. The well-known "Pan's pipe“.
Orgel. Heb. 'ugab. Die bekannte "Pfeife des Pan".
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Vers 22
Tubal-cain = flowing from Cain.
Tubal-Kain = von Kain abstammend.
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Vers 23
Hear ... hearken. Refers to Gen. 3. 17. Lamech was in greater danger than Adam. Adam had only one wife, Lamech had two. Hear my voice, emph. on "my“.
Hört ... horcht. Bezieht sich auf Gen. 3,17. Lamech war in größerer Gefahr als Adam. Adam hatte nur eine Frau, Lamech hatte zwei. Höre meine Stimme, Betonung auf "meine".
I have = continuous present. May be rendered thus: "I can kill a man for wounding me, And a young man for hurting me.“
Ich habe = kontinuierliche Gegenwart. Kann so wiedergegeben werden: "Ich kann einen Mann töten, weil er mich verwundet hat, und einen jungen Mann, weil er mir wehgetan hat."
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Vers 24
Lamech. Supply Ellipsis (Ap. 6), "shall he avenged“.
Lamech. Liefern Sie Ellipsis (siehe Ap. 6), "wird er rächen".
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Vers 25
Seth = substituted. Fig. Paronomasia. Sheth (Seth) . . . Sheth (appointed).
Seth = ersetzt. Abb. Paronomasie. Sheth (Seth) . . . Sheth (bestimmt).
God = Elohim.
Gott = Elohim.
seed = son, by Fig. Metonymy (of Cause).
Same = Sohn, durch Abb. Metonymie (von Ursache).
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Vers 26
Enos = trail, incurable.
Enos = Spur, unheilbar.
began. See notes on next page.
begann. Siehe Anmerkungen auf der nächsten Seite.
began. Not began to worship: for Abel worshipped, and others, doubtless, long before. But here : "began to call upon [their gods] by the name of Jehovah," or "began profanely to call upon the name of the Lord“ (see Ap. 21). Enos, though the son of Seth, is included here because he went in "the way of Cain".
begann. Nicht angefangen, anzubeten: denn Abel hat angebetet, und andere, zweifellos, lange vorher. Aber hier: "fingen an, [ihre Götter] mit dem Namen Jehovas anzurufen" oder "fingen an, den Namen des Herrn gottlos anzurufen" (siehe Ap. 21). Enos, obwohl der Sohn Seths, ist hier eingeschlossen, weil er "den Weg Kains" einschlug.
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