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The Numerical Bible - Band 1 - The Pentateuch - Genesis
GENESIS
ABTEILUNG 1. (Kap.1,2)
Schöpfung - Art der neuen Schöpfung; ihre Stadien, ob im Individuum oder in den Dispensationen
UNTERBEREICH 1 (Kap. 1-2,3)
Gottes Werk, von und durch ihn selbst
(1:1-5): Erster Tag des Werkes, das Licht. Neue Geburt in der Buße (durch den Geist und das Wort). Dispensational gesehen, das Zeitalter der Verheißung.
1. Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.
Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
Und Gott sprach: Es werde Licht; und es ward Licht. Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott schied zwischen dem Licht und der Finsternis. Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein Tag.
(6-8.): Teilung zwischen den Wassern oben und unten. Zwei Naturen unterschieden. Dispensatorisch, menschliche Regierung von Noah an.
2. Und Gott sprach: Es werde eine Weite mitten im Wasser, und es sei eine Scheidung zwischen Wasser und Wasser. Und Gott machte die Weite und schied zwischen den Wassern, die unter der Weite sind, und den Wassern, die über der Weite sind; und so war es. Und Gott nannte die Weite Himmel, und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein zweiter Tag.
(9-13.): Die Erde ist aufgerichtet und fruchtbar. Heiligkeit, erworben durch die Befreiung vom Gesetz der Sünde. Dispensatorisch: Israel ist für Gott ausgesondert.
3. Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an einem Ort, und es entstehe das trockene Land; und so geschah es. Und Gott nannte das trockene Land Erde, und die Sammlung der Wasser nannte er Meere; und Gott sah, dass es gut war.
Und Gott sprach: Es lasse die Erde Gras wachsen und Kraut, das Samen trägt, und Bäume, die Früchte tragen nach ihrer Art, in denen ihr Same ist, auf Erden. Und die Erde ließ Gras wachsen und Kraut, das Samen trägt, und Obstbäume, die Früchte tragen, in denen ihr Same ist, nach ihrer Art; und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein dritter Tag.
(14-19.): Luminarien. "Die Epistel Christi, gelesen und bekannt von allen Menschen." Die heidnische Kirche und das universale Evangelium.
4. Und Gott sprach. Es sollen Leuchter sein an der Weite des Himmels, zu scheiden zwischen Tag und Nacht, und sie sollen Zeichen sein und Jahreszeiten und Tage und Jahre, und sie sollen Leuchter sein an der Weite des Himmels, zu leuchten auf Erden; und so geschah es. Und Gott machte die beiden großen Leuchter, den großen, der über den Tag herrschen sollte, und den kleinen, der über die Nacht herrschen sollte, dazu die Sterne. Und Gott setzte sie an den weiten Himmel, dass sie leuchteten auf Erden und herrschten über Tag und Nacht und schieden zwischen Licht und Finsternis; und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein vierter Tag.
(20-23.): Die lebendige Seele aus den Wassern, fruchtbare Übung unter Gottes Regierung. Dispensatorisch gesehen, Jakobs und der Welt Not, ähnlich fruchtbar.
5. Und Gott sprach: Es wimmelt in den Wassern von lebendigen Seelen und von Vögeln, die auf der Erde umherfliegen, auf der ganzen Fläche des Himmels. Und Gott schuf die großen [Meeres-]Ungeheuer und alles Lebendige, das sich regt, womit die Wasser wimmeln, nach ihrer Art, und alles Geflügel nach seiner Art; und Gott sah, dass es gut war. Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Wasser in den Meeren, und die Vögel mehret euch auf Erden. Und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein fünfter Tag.
(24-31.): Die Seele von der Erde, und der Mensch der Herrscher über die Erde. Herrschaft, nach dem Bilde Gottes. Zeitlich gesehen, die Herrschaft Christi und seiner Braut.
6. Und Gott sprach: Die Erde bringe hervor das Lebendige nach seiner Art, das Vieh und das Gewürm und das Gewürm auf Erden nach seiner Art; und es geschah. Und Gott machte das Vieh auf Erden nach seiner Art und das Gewürm auf Erden nach seiner Art; und Gott sah, dass es gut war.
Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen als unser Abbild, uns ähnlich, und sie sollen sich untertan machen die Fische im Meer und die Vögel unter dem Himmel und das Vieh und die ganze Erde und alles Gewürm, das auf Erden kriecht. Und Gott schuf den Menschen als sein Abbild, als Abbild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und dienet den Fischen im Meer und den Vögeln unter dem Himmel und allem lebendigen Getier, das auf Erden kriecht. Und Gott sprach. Siehe, ich habe euch gegeben alles Kraut, das Samen trägt, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem Früchte sind, die Samen tragen; das soll euch zur Nahrung dienen. Und allen Tieren auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem, was sich auf Erden regt, in dem eine lebendige Seele ist, soll jedes grüne Kraut zur Nahrung dienen.
Und Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein sechster Tag.
(2:1-3.): Gottes Ruhe bei der Vollendung seines Werkes: Typus für seine endgültige Ruhe.
7. Und der Himmel und die Erde wurden vollendet und ihr ganzes Heer. Und Gott vollendete am siebten Tag sein Werk, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von all seinem Werk, das er gemacht hatte. Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von all seinem Werk, das Gott geschaffen hatte, um es zu machen.
Unterabteilung 2 (Kap. 2:4-25)
Die Beziehungen des Menschen
(2:4-7.): Zu Gott, durch das Einatmen von Gott. Typus des Menschen, des Erstgeborenen Gottes.
1. Dies sind die Geschlechter des Himmels und der Erde, als sie erschaffen wurden, an dem Tag, da Gott der Herr die Erde und den Himmel machte, und jeder Strauch des Feldes, ehe er auf der Erde war, und jedes Kraut des Feldes, ehe es wuchs; denn Gott der Herr hatte es nicht regnen lassen auf Erden, und es war kein Mensch da, der das Land bebaute; sondern es stieg ein Nebel von der Erde auf und bewässerte die ganze Fläche des Landes. Und Gott der Herr formte den Menschen aus dem Staub der Erde und blies in seine Nase den Odem des Lebens, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.
(8-17.): Abhängigkeit und Gottes dienende Fürsorge.
2. Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er geschaffen hatte. Und Gott, der Herr, ließ aus dem Erdboden wachsen alle Bäume, die angenehm anzusehen und zur Nahrung gut sind, den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.
Und es ging ein Strom aus von Eden, den Garten zu bewässern; und von da an teilte er sich und wurde zu vier Häuptern. Der Name des ersten ist Pishon; das ist der, der das ganze Land Havela umgibt, wo das Gold ist. Und das Gold in diesem Land ist gut; es gibt dort Gold und Onyxstein. Der Name des zweiten Flusses ist Gihon; er fließt durch das ganze Land von Kusch. Und der dritte Strom heißt Hiddekel; der fließt vor Assyrien. Und der vierte Strom, das ist der Euphrat.
Und Gott der Herr nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, dass er ihn bebaute und bewahrte. Und Gott, der Herr, gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens sollst du essen, aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du davon isst, wirst du des Todes sterben.
(18-25.): Die Trennung des Menschen von dem Tier und seine Vereinigung mit der Frau in der (typischen) Auferstehung. Christus und die Kirche.
3. Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.
Und Gott, der Herr, formte aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde; und wie der Mensch jede lebende Seele nannte, so hieß sie. Und der Mensch gab allem Vieh und den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen; aber für den Menschen fand sich keine ihm angemessene Hilfe.
Und Gott, der Herr, ließ einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen, und er schlief; und er nahm eine seiner Rippen und verschloss das Fleisch an ihrer Stelle; und die Rippe, die Gott, der Herr, von dem Menschen genommen hatte, baute er zu einer Frau und brachte sie zu dem Menschen. Und der Mann sprach: Dies ist nun Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; sie soll Frau heißen, weil sie aus dem Manne genommen ist. Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Fleisch sein. Und sie waren beide nackt, der Mann und sein Weib, und schämten sich nicht.
GENESIS
ABTEILUNG 1. (Kap.1,2)
Schöpfung - Art der neuen Schöpfung; ihre Stadien, ob im Individuum oder in den Dispensationen
UNTERBEREICH 1 (Kap. 1-2,3)
Gottes Werk, von und durch ihn selbst
(1:1-5): Erster Tag des Werkes, das Licht. Neue Geburt in der Buße (durch den Geist und das Wort). Dispensational gesehen, das Zeitalter der Verheißung.
1. Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.
Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
Und Gott sprach: Es werde Licht; und es ward Licht. Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott schied zwischen dem Licht und der Finsternis. Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein Tag.
(6-8.): Teilung zwischen den Wassern oben und unten. Zwei Naturen unterschieden. Dispensatorisch, menschliche Regierung von Noah an.
2. Und Gott sprach: Es werde eine Weite mitten im Wasser, und es sei eine Scheidung zwischen Wasser und Wasser. Und Gott machte die Weite und schied zwischen den Wassern, die unter der Weite sind, und den Wassern, die über der Weite sind; und so war es. Und Gott nannte die Weite Himmel, und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein zweiter Tag.
(9-13.): Die Erde ist aufgerichtet und fruchtbar. Heiligkeit, erworben durch die Befreiung vom Gesetz der Sünde. Dispensatorisch: Israel ist für Gott ausgesondert.
3. Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an einem Ort, und es entstehe das trockene Land; und so geschah es. Und Gott nannte das trockene Land Erde, und die Sammlung der Wasser nannte er Meere; und Gott sah, dass es gut war.
Und Gott sprach: Es lasse die Erde Gras wachsen und Kraut, das Samen trägt, und Bäume, die Früchte tragen nach ihrer Art, in denen ihr Same ist, auf Erden. Und die Erde ließ Gras wachsen und Kraut, das Samen trägt, und Obstbäume, die Früchte tragen, in denen ihr Same ist, nach ihrer Art; und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein dritter Tag.
(14-19.): Luminarien. "Die Epistel Christi, gelesen und bekannt von allen Menschen." Die heidnische Kirche und das universale Evangelium.
4. Und Gott sprach. Es sollen Leuchter sein an der Weite des Himmels, zu scheiden zwischen Tag und Nacht, und sie sollen Zeichen sein und Jahreszeiten und Tage und Jahre, und sie sollen Leuchter sein an der Weite des Himmels, zu leuchten auf Erden; und so geschah es. Und Gott machte die beiden großen Leuchter, den großen, der über den Tag herrschen sollte, und den kleinen, der über die Nacht herrschen sollte, dazu die Sterne. Und Gott setzte sie an den weiten Himmel, dass sie leuchteten auf Erden und herrschten über Tag und Nacht und schieden zwischen Licht und Finsternis; und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen - ein vierter Tag.
(20-23.): Die lebendige Seele aus den Wassern, fruchtbare Übung unter Gottes Regierung. Dispensatorisch gesehen, Jakobs und der Welt Not, ähnlich fruchtbar.
5. Und Gott sprach: Es wimmelt in den Wassern von lebendigen Seelen und von Vögeln, die auf der Erde umherfliegen, auf der ganzen Fläche des Himmels. Und Gott schuf die großen [Meeres-]Ungeheuer und alles Lebendige, das sich regt, womit die Wasser wimmeln, nach ihrer Art, und alles Geflügel nach seiner Art; und Gott sah, dass es gut war. Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Wasser in den Meeren, und die Vögel mehret euch auf Erden. Und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein fünfter Tag.
(24-31.): Die Seele von der Erde, und der Mensch der Herrscher über die Erde. Herrschaft, nach dem Bilde Gottes. Zeitlich gesehen, die Herrschaft Christi und seiner Braut.
6. Und Gott sprach: Die Erde bringe hervor das Lebendige nach seiner Art, das Vieh und das Gewürm und das Gewürm auf Erden nach seiner Art; und es geschah. Und Gott machte das Vieh auf Erden nach seiner Art und das Gewürm auf Erden nach seiner Art; und Gott sah, dass es gut war.
Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen als unser Abbild, uns ähnlich, und sie sollen sich untertan machen die Fische im Meer und die Vögel unter dem Himmel und das Vieh und die ganze Erde und alles Gewürm, das auf Erden kriecht. Und Gott schuf den Menschen als sein Abbild, als Abbild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und dienet den Fischen im Meer und den Vögeln unter dem Himmel und allem lebendigen Getier, das auf Erden kriecht. Und Gott sprach. Siehe, ich habe euch gegeben alles Kraut, das Samen trägt, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem Früchte sind, die Samen tragen; das soll euch zur Nahrung dienen. Und allen Tieren auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem, was sich auf Erden regt, in dem eine lebendige Seele ist, soll jedes grüne Kraut zur Nahrung dienen.
Und Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen - ein sechster Tag.
(2:1-3.): Gottes Ruhe bei der Vollendung seines Werkes: Typus für seine endgültige Ruhe.
7. Und der Himmel und die Erde wurden vollendet und ihr ganzes Heer. Und Gott vollendete am siebten Tag sein Werk, das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von all seinem Werk, das er gemacht hatte. Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von all seinem Werk, das Gott geschaffen hatte, um es zu machen.
Unterabteilung 2 (Kap. 2:4-25)
Die Beziehungen des Menschen
(2:4-7.): Zu Gott, durch das Einatmen von Gott. Typus des Menschen, des Erstgeborenen Gottes.
1. Dies sind die Geschlechter des Himmels und der Erde, als sie erschaffen wurden, an dem Tag, da Gott der Herr die Erde und den Himmel machte, und jeder Strauch des Feldes, ehe er auf der Erde war, und jedes Kraut des Feldes, ehe es wuchs; denn Gott der Herr hatte es nicht regnen lassen auf Erden, und es war kein Mensch da, der das Land bebaute; sondern es stieg ein Nebel von der Erde auf und bewässerte die ganze Fläche des Landes. Und Gott der Herr formte den Menschen aus dem Staub der Erde und blies in seine Nase den Odem des Lebens, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.
(8-17.): Abhängigkeit und Gottes dienende Fürsorge.
2. Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er geschaffen hatte. Und Gott, der Herr, ließ aus dem Erdboden wachsen alle Bäume, die angenehm anzusehen und zur Nahrung gut sind, den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.
Und es ging ein Strom aus von Eden, den Garten zu bewässern; und von da an teilte er sich und wurde zu vier Häuptern. Der Name des ersten ist Pishon; das ist der, der das ganze Land Havela umgibt, wo das Gold ist. Und das Gold in diesem Land ist gut; es gibt dort Gold und Onyxstein. Der Name des zweiten Flusses ist Gihon; er fließt durch das ganze Land von Kusch. Und der dritte Strom heißt Hiddekel; der fließt vor Assyrien. Und der vierte Strom, das ist der Euphrat.
Und Gott der Herr nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, dass er ihn bebaute und bewahrte. Und Gott, der Herr, gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens sollst du essen, aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du davon isst, wirst du des Todes sterben.
(18-25.): Die Trennung des Menschen von dem Tier und seine Vereinigung mit der Frau in der (typischen) Auferstehung. Christus und die Kirche.
3. Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.
Und Gott, der Herr, formte aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde; und wie der Mensch jede lebende Seele nannte, so hieß sie. Und der Mensch gab allem Vieh und den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen; aber für den Menschen fand sich keine ihm angemessene Hilfe.
Und Gott, der Herr, ließ einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen, und er schlief; und er nahm eine seiner Rippen und verschloss das Fleisch an ihrer Stelle; und die Rippe, die Gott, der Herr, von dem Menschen genommen hatte, baute er zu einer Frau und brachte sie zu dem Menschen. Und der Mann sprach: Dies ist nun Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; sie soll Frau heißen, weil sie aus dem Manne genommen ist. Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Fleisch sein. Und sie waren beide nackt, der Mann und sein Weib, und schämten sich nicht.