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Die Ausgiessung der Gerichte im Rahmen der Siegel (Offb.6);
- die Absonderung der 144`000 Zeugen (Offb.7);
- die Posaunengerichte (Offb.8-11);
- das Auftreten der göttlichen Zeugen (Offb.11);
- die Verfolgung Israels (Offb.12);
- die Ausgiessung der Gerichte der Zornschalen (Offb.16);
- der Sturz der bekennenden Kirche mit dem falschen Bekenntnis (Offb.17 und 18);
- die Ereignisse der Schlacht von Harmagedon (Hesekiel.38 und 39;
Offb.16,16; 19,17-21);
:
- Die Verkündigung des Evangeliums des Reichs (Mt.24,14).
Dieser Tag wird auch die vorausgesagten Ereignisse einschliessen, die mit der Wiederkunft
verbunden sind, und zwar:
- die Wiederkunft des HERRN (Mt.24,29-30);
- die Auferstehung der Heiligen des Alten Bundes und der Trübsal (Joh.6,39-40;
Offb.20,4);
- die Vernichtung des Tiers und all seiner Heere sowie des falschen Propheten und
derjenigen, die ihm bei der Anbetung des Tieres folgten (Offb.19,11-21);
- das Gericht über die Nationen (Mt.25,31-46);
- die erneute Sammlung Israels (Hes.37,1-14);
- das Gericht über die lebenden Israeliten (Hes.20,33-38);
- die Wiederherstellung Israels im Land (Am.9,15);
- das Binden Satans (Offb.20,2-3).
Weiterhin wird er all die Ereignisse des tausendjährigen Zeitalters mit dem letzten
Aufstand Satans (Offb.20,7-10), das Gericht vor dem grossen weissen Thron (Offb 70 1 1-15)
und die Läuterung der Erde (2.Petr.3,10-13) einschliessen.
Diese und viele damit zusammenhängende Themen müssen demnach untersucht werden.
Das Wesen der Trübsal
Es gibt keinen besseren Weg, den biblischen Begriff der Trübsal kennenzulernen, als die Schrift selbst sprechen zu lassen. Es ist unmöglich, all die Aussagen des Wortes zu diesem Thema darzulegen. Einige wenige werden genügen.
Die Offenbarungslinie beginnt schon frühzeitig im Alten Testament und setzt sich im Neuen fort.
"In deiner Bedrängnis, und wenn alle diese Dinge dich treffen werden am Ende der Tage, wirst du umkehren zum HERRN, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchen ... er wird dich nicht lassen und dich nicht verderben und wird des Bundes deiner Väter nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat"
(5.Mo.4,30.31).
"Und sie werden sich in Felsenhöhlen und in Löcher der Erde verkriechen vor dem Schrecken des HERRN und vor der Pracht seiner Majestät, wenn er sich aufmacht, die Erde zu schrecken" (Jes.2,19; vgl. Anm. Menge, A.d.Ü.).
"Siehe, Jehova leert die Erde aus (vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.) und verödet sie; und er kehrt ihre Oberfläche um und zerstreut ihre Bewohner. ... Das Land wird völlig ausgeleert und geplündert; denn Jehova hat dieses Wort geredet. ... Darum hat der Fluch die Erde verzehrt, und es büssen ihre Bewohner; darum sind verbrannt der Erde Bewohner, und wenig Menschen bleiben übrig" (Jes.24,1.3.6)
"Die Erde klafft auseinander, die Erde zerberstet, die Erde schwankt hin und her; die Erde taumelt wie ein Trunkener und schaukelt wie eine Hängematte (vgl. "Nachthütte" Rev.Elberf, A.d.Ü.); und schwer lastet auf ihr ihre Übertretung: und sie fällt und steht nicht wieder auf. Und es wird geschehen an jenem Tage, da wird der HERR heimsuchen die Heerschar der Höhe in der Höhe, und die Könige der Erde auf der Erde" (Jes.24,19-21).
"Gehe hin, mein Volk, tritt ein in deine Gemächer und schließe deine Tür hinter dir zu; verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorübergehe! Denn siehe, der HERR tritt hervor aus seiner Stätte, um die Ungerechtigkeit der Bewohner der Erde an ihnen heimzusuchen; und die Erde enthüllt ihr Blut und bedeckt nicht länger ihre Ermordeten" (Jes.26,19-21).
"Wehe! denn groß ist jener Tag, ohne Gleichen, und es ist eine Zeit der Drangsal für Jakob; doch wird er aus ihr gerettet werden" (Jer.30,7).
"Und er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen für eine Woche; und zur Hälfte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören lassen. Und wegen der Beschirmung der Greuel wird ein Verwüster kommen, und zwar bis Vernichtung und Festbeschlossenes über das Verwüstete ausgegossen werden" (Dan.9,27).
"Und in jener Zeit wird Michael aufstehen, der grosse Fürst, der für die Kinder deines Volkes steht; und es wird eine Zeit der Drangsal sein, dergleichen nicht gewesen ist, seitdem eine Nation besteht bis zu
jener Zeit ..." (Dan.12,1). J.D.Pentecost
153
"Wehe über den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Verwüstung vom Allmächtigen" (Joe.1,15 Rev.Elberf).
"... es kommt der Tag des HERRN, denn er ist nahe: ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und der Wolkennacht ... desgleichen von Ewigkeit her nicht gewesen ist und nach ihm nicht sein wird bis in die Jahre der Geschlechter und Geschlechter" (Joe.2,1-2).
"Wehe denen, welche den Tag des HERRN herbeiwünschen! Wozu soll euch der Tag des HERRN sein? Er wird Finsternis sein und nicht Licht. Wird denn nicht der Tag des HERRN Finsternis sein und nicht Licht, und Dunkelheit und nicht Glanz" (Am.5,18.20)?
"Nahe ist der große Tag des HERRN; er ist nahe und eilt sehr ... Ein Tag des Grimmes ist dieser Tag, ein Tag der Drangsal und der Bedrängnis, ein Tag des Verwüstens und der Verwüstung, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkels.
Auch ihr Silber, auch ihr Gold wird sie nicht erretten können am Tage des Grimmes des HERRN; und durch das Feuer seines Eifers wird das ganze Land verzehrt werden ..." (Zeph.1,14-15.18).
"Denn alsdann wird große Drangsal sein, dergleichen von Anfang der Welt bis jetzthin nicht gewesen ist, noch je sein wird; und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden" (Mt.24,21-22).
"Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen, und auf der Erde Bedrängnis der Nationen in Ratlosigkeit bei brausendem Meer und Wasserwogen; indem die Menschen verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden" (Lk.21,25-26).
"Wenn sie sagen: Friede und Sicherheit! dann kommt ein plötzliches Verderben über
sie, gleichwie die Geburtswehen über die Schwangere; und sie werden nicht entfliehen "
(1.Thes.5,3), f
"... werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den
ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, welche auf der Erde wohnen"
(Offb.3,10).
"Und die Könige der Erde und die Grossen und die Obersten und die Reichen und die
Starken und jeder Knecht und Freie verbargen sich in die Höhlen und in die Felsen der ,>
Berge; und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallet auf uns und verberget uns ;
vor dem Angesicht dessen, der auf dem Throne sitzt, und vor dem Zorn des Lammes,
denn gekommen ist der grosse Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen'
(Offb.6,15-17)?
l
Aus diesen Schriftstellen geht zwangsläufig hervor, daß das Wesen oder der Charakter
dieser Zeit in folgendem besteht:
(1) Zorn/Grimm Zeph.1,15.18; 1.Thes.1,10; 5,9; Offb.6,16-17; 11,18; 14,10.19; 15,1.7;
16,1.19; Jes.26,20-21; 34,1-3 (die unter "Unwillen"
(2) Gericht Offb.14,7; 15,4 16,5.7; 19,2;
(3) Versuchung Offb.3,10;
(4) Drangsal Jer.30,7; Zeph.l,14-15; Dan.12,1;
(5) Verwüstung / Verderben Joe.1,15; 1.Thes.5,3 (vgl. auch Luther ’56, A.d.Ü.);
(6) Finsternis /Dunkelheit Joe.2,2; Am.5,18; Zeph.l,14-18;
(7) Verwüstung Dan.9,27 ; Zeph.l,14-15;
(8) Umkehrung! Fall Jesaja.24,1-4; 19-21 (das engl. Wort "overturn" kann beides bedeuten,.);
(9) Heimsuchung Jesaja.24,20-21.
Man kann keine Stelle finden, welche die Schwere dieser Zeit, die über die Erde herein
brechen wird, bis zu einem wie auch immer aussehenden Mass abschwächt.
b) Der Ursprung der Trübsal
Weil der Vertreter der Nach-Entrückung nicht zwischen den von der Gemeinde zu
erleidenden Drangsalen dieses Zeitalters und der einzigartigen sowie noch nie dagewesenen
Trübsalszeit unterscheiden will, die über die Erde kommen wird, beharrt er darauf, daß die
Unbilden der Trübsal nur durch die Wirksamkeit der Menschen oder Satans eintreten
können, und löst Gott völlig aus dieser Zeit heraus.
c) Das Ziel der Trübsal
1. Das erste grosse Ziel der Trübsal besteht darin, das Volk Israel für seinen Messias zuzurüsten. Die Prophetie Jeremias (30,7) verdeutlicht, dass sich diese kommende Zeit besonders auf Israel bezieht, denn sie ist die "Zeit der Drangsal für Jakob".
Stanton läßt den jüdischen Charakter dieser Zeit erkennen, indem er sagt:
Die Drangsal ist in erster Linie eine jüdische.
Diese Tatsache wird durch alttestamentliche Schriftstellen
(5.Mo.4,30; Jer.30,7; Hes.20,37; Dan.12,1; Sach.13,8-9), die Ölbergrede Christi (Mt.24,9-26) und die Offenbarung selbst (Offb.7,4-8; 12,1-2.17 usw.) bestätigt.
Sie betrifft "Daniels Volk", das Kommen des
"falschen Messias", die Predigt des "Evangeliums des Reichs", die "Flucht ... am Sabbath", den Tempel und die "heilige Stätte" (vgl. Rev.Elberf; A.d.Ü.), das Land Judäa, die Stadt Jerusalem, die zwölf
"Stämme der Söhne Israels", den Sohn des Mose, "Zeichen" im Himmel, den "Bund" mit dem Tier, das "Heiligtum" sowie die "Schlachtopfer und Speisopfer" des Tempeldienstes (vgl. die o.g. u. relevante Stellen, woraus die Zitate entnommen sind, A.d.Ü.). All diese haben mit Israel zu tun und beweisen, daß die Trübsal zum grossen Teil eine Zeit ist, in der Gott mit dem Volk, das von alters her Ihm gehört, vor dessen Eingang in das verheissene Reich handelt. Die vielen alttestamentlichen Prophetien, die für Israel noch in Erfüllung gehen müssen, weisen weiterhin auf eine zukünftige Zeit hin, in der Gott erneut mit diesem Volk handeln wird (5.Mo.30,1-6; Jer.30,8-10 usw.).
Gottes Ziel mit Israel in der Trübsal besteht darin, daß sich viele Juden bekehren, die an den Segnungen des Reichs Anteil haben und die Erfüllung aller Bundesschlüsse Israels erleben werden. Die gute Nachricht, daß der König bald wiederkommt, wird verkündigt werden (Mt.24,14), damit Israel bereit wird, sich seinem Retter zuzuwenden. Wie Johannes der Täufer eine solche Botschaft verkündigte, um Israel für das erste Kommen zuzurüsten, wird Elia predigen, um es auf das zweite Kommen vorzubereiten:
Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, ehe der Tag Jehova kommt, der grosse und furchtbare. Und er wird das Herz der Väter zu den Kindern, und das Herz der Kinder zu ihren Vätern wenden, auf das ich nicht komme und das Land mit dem Banne schlage (Mal.4,5-6).
- die Absonderung der 144`000 Zeugen (Offb.7);
- die Posaunengerichte (Offb.8-11);
- das Auftreten der göttlichen Zeugen (Offb.11);
- die Verfolgung Israels (Offb.12);
- die Ausgiessung der Gerichte der Zornschalen (Offb.16);
- der Sturz der bekennenden Kirche mit dem falschen Bekenntnis (Offb.17 und 18);
- die Ereignisse der Schlacht von Harmagedon (Hesekiel.38 und 39;
Offb.16,16; 19,17-21);
:
- Die Verkündigung des Evangeliums des Reichs (Mt.24,14).
Dieser Tag wird auch die vorausgesagten Ereignisse einschliessen, die mit der Wiederkunft
verbunden sind, und zwar:
- die Wiederkunft des HERRN (Mt.24,29-30);
- die Auferstehung der Heiligen des Alten Bundes und der Trübsal (Joh.6,39-40;
Offb.20,4);
- die Vernichtung des Tiers und all seiner Heere sowie des falschen Propheten und
derjenigen, die ihm bei der Anbetung des Tieres folgten (Offb.19,11-21);
- das Gericht über die Nationen (Mt.25,31-46);
- die erneute Sammlung Israels (Hes.37,1-14);
- das Gericht über die lebenden Israeliten (Hes.20,33-38);
- die Wiederherstellung Israels im Land (Am.9,15);
- das Binden Satans (Offb.20,2-3).
Weiterhin wird er all die Ereignisse des tausendjährigen Zeitalters mit dem letzten
Aufstand Satans (Offb.20,7-10), das Gericht vor dem grossen weissen Thron (Offb 70 1 1-15)
und die Läuterung der Erde (2.Petr.3,10-13) einschliessen.
Diese und viele damit zusammenhängende Themen müssen demnach untersucht werden.
Das Wesen der Trübsal
Es gibt keinen besseren Weg, den biblischen Begriff der Trübsal kennenzulernen, als die Schrift selbst sprechen zu lassen. Es ist unmöglich, all die Aussagen des Wortes zu diesem Thema darzulegen. Einige wenige werden genügen.
Die Offenbarungslinie beginnt schon frühzeitig im Alten Testament und setzt sich im Neuen fort.
"In deiner Bedrängnis, und wenn alle diese Dinge dich treffen werden am Ende der Tage, wirst du umkehren zum HERRN, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchen ... er wird dich nicht lassen und dich nicht verderben und wird des Bundes deiner Väter nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat"
(5.Mo.4,30.31).
"Und sie werden sich in Felsenhöhlen und in Löcher der Erde verkriechen vor dem Schrecken des HERRN und vor der Pracht seiner Majestät, wenn er sich aufmacht, die Erde zu schrecken" (Jes.2,19; vgl. Anm. Menge, A.d.Ü.).
"Siehe, Jehova leert die Erde aus (vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.) und verödet sie; und er kehrt ihre Oberfläche um und zerstreut ihre Bewohner. ... Das Land wird völlig ausgeleert und geplündert; denn Jehova hat dieses Wort geredet. ... Darum hat der Fluch die Erde verzehrt, und es büssen ihre Bewohner; darum sind verbrannt der Erde Bewohner, und wenig Menschen bleiben übrig" (Jes.24,1.3.6)
"Die Erde klafft auseinander, die Erde zerberstet, die Erde schwankt hin und her; die Erde taumelt wie ein Trunkener und schaukelt wie eine Hängematte (vgl. "Nachthütte" Rev.Elberf, A.d.Ü.); und schwer lastet auf ihr ihre Übertretung: und sie fällt und steht nicht wieder auf. Und es wird geschehen an jenem Tage, da wird der HERR heimsuchen die Heerschar der Höhe in der Höhe, und die Könige der Erde auf der Erde" (Jes.24,19-21).
"Gehe hin, mein Volk, tritt ein in deine Gemächer und schließe deine Tür hinter dir zu; verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorübergehe! Denn siehe, der HERR tritt hervor aus seiner Stätte, um die Ungerechtigkeit der Bewohner der Erde an ihnen heimzusuchen; und die Erde enthüllt ihr Blut und bedeckt nicht länger ihre Ermordeten" (Jes.26,19-21).
"Wehe! denn groß ist jener Tag, ohne Gleichen, und es ist eine Zeit der Drangsal für Jakob; doch wird er aus ihr gerettet werden" (Jer.30,7).
"Und er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen für eine Woche; und zur Hälfte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören lassen. Und wegen der Beschirmung der Greuel wird ein Verwüster kommen, und zwar bis Vernichtung und Festbeschlossenes über das Verwüstete ausgegossen werden" (Dan.9,27).
"Und in jener Zeit wird Michael aufstehen, der grosse Fürst, der für die Kinder deines Volkes steht; und es wird eine Zeit der Drangsal sein, dergleichen nicht gewesen ist, seitdem eine Nation besteht bis zu
jener Zeit ..." (Dan.12,1). J.D.Pentecost
153
"Wehe über den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und er kommt wie eine Verwüstung vom Allmächtigen" (Joe.1,15 Rev.Elberf).
"... es kommt der Tag des HERRN, denn er ist nahe: ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und der Wolkennacht ... desgleichen von Ewigkeit her nicht gewesen ist und nach ihm nicht sein wird bis in die Jahre der Geschlechter und Geschlechter" (Joe.2,1-2).
"Wehe denen, welche den Tag des HERRN herbeiwünschen! Wozu soll euch der Tag des HERRN sein? Er wird Finsternis sein und nicht Licht. Wird denn nicht der Tag des HERRN Finsternis sein und nicht Licht, und Dunkelheit und nicht Glanz" (Am.5,18.20)?
"Nahe ist der große Tag des HERRN; er ist nahe und eilt sehr ... Ein Tag des Grimmes ist dieser Tag, ein Tag der Drangsal und der Bedrängnis, ein Tag des Verwüstens und der Verwüstung, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewölks und des Wolkendunkels.
Auch ihr Silber, auch ihr Gold wird sie nicht erretten können am Tage des Grimmes des HERRN; und durch das Feuer seines Eifers wird das ganze Land verzehrt werden ..." (Zeph.1,14-15.18).
"Denn alsdann wird große Drangsal sein, dergleichen von Anfang der Welt bis jetzthin nicht gewesen ist, noch je sein wird; und wenn jene Tage nicht verkürzt würden, so würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden jene Tage verkürzt werden" (Mt.24,21-22).
"Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen, und auf der Erde Bedrängnis der Nationen in Ratlosigkeit bei brausendem Meer und Wasserwogen; indem die Menschen verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge, die über den Erdkreis kommen, denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden" (Lk.21,25-26).
"Wenn sie sagen: Friede und Sicherheit! dann kommt ein plötzliches Verderben über
sie, gleichwie die Geburtswehen über die Schwangere; und sie werden nicht entfliehen "
(1.Thes.5,3), f
"... werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den
ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, welche auf der Erde wohnen"
(Offb.3,10).
"Und die Könige der Erde und die Grossen und die Obersten und die Reichen und die
Starken und jeder Knecht und Freie verbargen sich in die Höhlen und in die Felsen der ,>
Berge; und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallet auf uns und verberget uns ;
vor dem Angesicht dessen, der auf dem Throne sitzt, und vor dem Zorn des Lammes,
denn gekommen ist der grosse Tag seines Zornes, und wer vermag zu bestehen'
(Offb.6,15-17)?
l
Aus diesen Schriftstellen geht zwangsläufig hervor, daß das Wesen oder der Charakter
dieser Zeit in folgendem besteht:
(1) Zorn/Grimm Zeph.1,15.18; 1.Thes.1,10; 5,9; Offb.6,16-17; 11,18; 14,10.19; 15,1.7;
16,1.19; Jes.26,20-21; 34,1-3 (die unter "Unwillen"
(2) Gericht Offb.14,7; 15,4 16,5.7; 19,2;
(3) Versuchung Offb.3,10;
(4) Drangsal Jer.30,7; Zeph.l,14-15; Dan.12,1;
(5) Verwüstung / Verderben Joe.1,15; 1.Thes.5,3 (vgl. auch Luther ’56, A.d.Ü.);
(6) Finsternis /Dunkelheit Joe.2,2; Am.5,18; Zeph.l,14-18;
(7) Verwüstung Dan.9,27 ; Zeph.l,14-15;
(8) Umkehrung! Fall Jesaja.24,1-4; 19-21 (das engl. Wort "overturn" kann beides bedeuten,.);
(9) Heimsuchung Jesaja.24,20-21.
Man kann keine Stelle finden, welche die Schwere dieser Zeit, die über die Erde herein
brechen wird, bis zu einem wie auch immer aussehenden Mass abschwächt.
b) Der Ursprung der Trübsal
Weil der Vertreter der Nach-Entrückung nicht zwischen den von der Gemeinde zu
erleidenden Drangsalen dieses Zeitalters und der einzigartigen sowie noch nie dagewesenen
Trübsalszeit unterscheiden will, die über die Erde kommen wird, beharrt er darauf, daß die
Unbilden der Trübsal nur durch die Wirksamkeit der Menschen oder Satans eintreten
können, und löst Gott völlig aus dieser Zeit heraus.
c) Das Ziel der Trübsal
1. Das erste grosse Ziel der Trübsal besteht darin, das Volk Israel für seinen Messias zuzurüsten. Die Prophetie Jeremias (30,7) verdeutlicht, dass sich diese kommende Zeit besonders auf Israel bezieht, denn sie ist die "Zeit der Drangsal für Jakob".
Stanton läßt den jüdischen Charakter dieser Zeit erkennen, indem er sagt:
Die Drangsal ist in erster Linie eine jüdische.
Diese Tatsache wird durch alttestamentliche Schriftstellen
(5.Mo.4,30; Jer.30,7; Hes.20,37; Dan.12,1; Sach.13,8-9), die Ölbergrede Christi (Mt.24,9-26) und die Offenbarung selbst (Offb.7,4-8; 12,1-2.17 usw.) bestätigt.
Sie betrifft "Daniels Volk", das Kommen des
"falschen Messias", die Predigt des "Evangeliums des Reichs", die "Flucht ... am Sabbath", den Tempel und die "heilige Stätte" (vgl. Rev.Elberf; A.d.Ü.), das Land Judäa, die Stadt Jerusalem, die zwölf
"Stämme der Söhne Israels", den Sohn des Mose, "Zeichen" im Himmel, den "Bund" mit dem Tier, das "Heiligtum" sowie die "Schlachtopfer und Speisopfer" des Tempeldienstes (vgl. die o.g. u. relevante Stellen, woraus die Zitate entnommen sind, A.d.Ü.). All diese haben mit Israel zu tun und beweisen, daß die Trübsal zum grossen Teil eine Zeit ist, in der Gott mit dem Volk, das von alters her Ihm gehört, vor dessen Eingang in das verheissene Reich handelt. Die vielen alttestamentlichen Prophetien, die für Israel noch in Erfüllung gehen müssen, weisen weiterhin auf eine zukünftige Zeit hin, in der Gott erneut mit diesem Volk handeln wird (5.Mo.30,1-6; Jer.30,8-10 usw.).
Gottes Ziel mit Israel in der Trübsal besteht darin, daß sich viele Juden bekehren, die an den Segnungen des Reichs Anteil haben und die Erfüllung aller Bundesschlüsse Israels erleben werden. Die gute Nachricht, daß der König bald wiederkommt, wird verkündigt werden (Mt.24,14), damit Israel bereit wird, sich seinem Retter zuzuwenden. Wie Johannes der Täufer eine solche Botschaft verkündigte, um Israel für das erste Kommen zuzurüsten, wird Elia predigen, um es auf das zweite Kommen vorzubereiten:
Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, ehe der Tag Jehova kommt, der grosse und furchtbare. Und er wird das Herz der Väter zu den Kindern, und das Herz der Kinder zu ihren Vätern wenden, auf das ich nicht komme und das Land mit dem Banne schlage (Mal.4,5-6).
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