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Hesekiels Ruf und Auftrag - Hesekiel 1,1-14.26-28; 2-3,19
Leitvers: Prediger 3,14
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Prediger 3,14 Ich habe erkannt, daß alles, was Gott tut, für ewig sein wird: es ist ihm nichts hinzuzufügen, und nichts davon wegzunehmen; und Gott hat es also gemacht, damit man sich vor ihm fürchte.
I. Die Vorbereitung. 1,1-14 und 26-28
Durch eine Offenbarung der Herrlichkeit des Herrn.
1. Die Gefangenschaft des Volkes, V. 1-2.
ist der Lohn der fortgesetzten Sünde Israels und Judas. 2. Kön. 17,6-23; 24,20; Jer. 32,26-35.
2. Das Gericht, V. 3-14; 26,28:
a) Die lebendigen Wesen. V. 4-14.
Der Wagen wurde mit den vier Evangelien verglichen, in denen Christus als der menschgewordene Sohn Gottes erscheint.
Die vier lebendigen Wesen sind ein Sinnbild des vierfachen Ausdrucks seiner Person und seines Werkes:
a) Mensch: Lukas erklärte ihn als den vollkommenen sündlosen Menschen;
b) Löwe: Matthäus zeigt ihn als den König.
c) Stier: Markus stellt ihn als den gehorsamen Knecht des Herrn dar;
d) Adler: Johannes offenbart ihn als den ewigen Sohn des ewigen Vaters.
b) Löwe: Matthäus zeigt ihn als den König.
c) Stier: Markus stellt ihn als den gehorsamen Knecht des Herrn dar;
d) Adler: Johannes offenbart ihn als den ewigen Sohn des ewigen Vaters.
b) Der Thron, V. 26; Offbg. 4,1-3; 5,6; Jes. 6,1-3:
Der der Majestät, Erhabenheit und „prachtvollen Herrlichkeit“, Joh. 17,24; Hebr. 1,1-3; 2.Petr. 1,17; es ist der Platz des erhöhten Christus zur Rechten der Majestät in der Höhe.
c) Der Thronbesitzer, V. 26:
„eine Gestalt wie das Aussehen eines Menschen“, Hebr. 2,14; 1.Tim. 3,16; 2,5; Offbg. 1,10-18, das Bild des Menschensohnes in der Herrlichkeit.
3. Der Eindruck auf Hesekiel V. 28.
er bewirkt Demütigung, Ehrfurcht und Anbetung.
Vgl. andere Offenbarungen Gottes und ihre Auswirkungen auf den Menschen.
II. Die Bevollmächtigung. 2,1
Durch das Wort des Herrn: „Er sprach“.
Matth. 28,18; Joh. 10,18; Mark. 1,27.
Auch wir brauchen nicht mehr.
Joh. 5,24-25.28; 6,63; Rö. 10,8-17; 1.Petr. 1,23; 1.Joh. 5,9-13.
III. Die Kraft. V. 2
Durch den Geist des Herrn.
Das ist die göttliche Ordnung:
Das Wort hören, glauben und den Geist empfangen.
Vgl. Eph. 1,13; Joh. 3,5; Sach. 4,6; 1. Kor. 6,19-20; Eph. 4,30.
IV. Das Ziel. V. 3-5
Hesekiel sollte Gottes Botschafter an ein sündiges Volk sein, V. 5.
Seine Aufgabe ist zu Ende, sobald er seine Botschaft ausgerichtet hat.
Hes. 33,9; Matth. 28,7; Luk. 8,39; Rö. 10,9-10; Apg. 9,15-16; 1. Kor. 9,16; 2. Kor. 5,20-21.
V. Der Ansporn. 2,6-3,10
Durch den Zuspruch des Herrn.
1. Das Wort an ihn, V. 6: „fürchte dich nicht vor ihnen“.
Vgl. Jes. 41,10.13-15; 42,6; 43,1; Joh. 14,27; Hebr. 13,5-6; 2. Tim. 4,16-17.
2. Das Wort in ihm. 3,1-3.
Wir müssen das Wort in uns aufnehmen, uns davon nähren, darüber nachsinnen, es uns zu eigen machen.
Jer. 15,16; Joh. 6,53-54.63; 1. Petr. 2,2; Hebr. 5,12-14; Ps. 119,11.
3. Das Wort durch ihn. 3,4-10.
Hesekiel wurde der Mund Gottes.
Welch eine Ehre, welch ein Vorrecht! V. 10;Jer. 15,19.
VI. Die Botschaft. 3,12 19 .
1. Die Empfänger, V. 11 - das abtrünnige Haus Israel.
2. Die Vollmacht. V. 12-14.
2. Die Vollmacht. V. 12-14.
Zugleich mit den Aufgaben versieht uns unser himmlischer Vater auch mit seiner Kraft und Gnade zur Ausführung. Ps. 68,19; Phil. 2,13.
3. Die Botschaft, V. 15:
a) Die Verantwortung des Boten. V. 18; Spr. 24,11-12; Hes. 33,6.
b) Die Verantwortung der Hörer. V. 19; Hes. 33,11; Jes. 55,6-8; Spr. 1,24-31; 29,1; Mark. 16,16.
b) Die Verantwortung der Hörer. V. 19; Hes. 33,11; Jes. 55,6-8; Spr. 1,24-31; 29,1; Mark. 16,16.