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Buch: Schritte durch die Bibel
Autor: Alfred P. Gibbs
Thema: Kain und Abel - 1.Mose 4, 1-15
https://www.scm-shop.de/schritte-durch-die-bibel.html
Elberfelder 1905
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Prüfet Alles und das Gute behaltet:
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Kain und Abel - 1.Mose 4, 1-15
Leitvers: Hebräer 11,4
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Hebräer 11,4 Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer dar als Kain, durch welches er Zeugnis erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugnis gab zu seinen Gaben; und durch diesen, obgleich er gestorben ist, redet er noch.
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I. Die 2 Opfernden. (Vers 1-4)
Die Darbringung ihrer Opfer bedeuten:
1 . Ein Schuldgefühl für die Bedeutung ihrer Sünden. Vgl. Röm 1,18-19; Röm 2,15; Röm 3,10-23
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2 . Eine Offenbarung, wie man zu Gott zurückkommt. Vgl. 1.Mo 3,21; Hebr 9,22; Abel opfert im Glauben. Der Glaube aber setzt ein Erkennen des Willens Gottes in einem Reden und Handeln voraus und hat als Folge den Gehorsam (Hören), Vgl. Röm 10,17.
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3 . Die Erkenntnis der Heilsnotwendigkeit. Vgl. Hi 22,21; Hi 25,4; Hi 33,27-28
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II. Die 2 Opfer
1. Das Opfer Keins. Sein Opfer bedeutet:
a) Eine Frucht des Erdbodens, den Gott verflucht hat (Vers 3).Vgl. 1.Mo 3,17; Gal 3,10.
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b) Das Ergebnis seiner eigene Mühe. Vgl. Eph 2,8-9; Gal 2,16; Röm 10,1-4; Röm 4,5; Röm 3,19-24.
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c) Äußerlich betrachtet für den natürlichen Menschen zweifellos etwas Schönes. Vgl. 1.Sam 16,7; 1.Sam 15,22;1.Kor 2,14; Lk 16,15.
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d) Ein Opfer im Eigenwillen und Unglauben. Stelle Hebr 11,4 mit Jod 11 gegenüber. Kains Opfer ist nicht die Anbetung eines falschen Gottes, sondern die falsche Anbetung des wahren Gottes.
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2. Das Opfer Abels. Sein Opfer bedeutet:
a) Die Erstlinge der Herde. (Vers 4) Ein Lamm. Vgl. Joh 1,29; 1.Pt 1,18-19; 3.Mo 17,11; Hebr 9,22.
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b) Nicht die Arbeit seiner Hände. Vgl. Titus 3,5; Epheser 2,8-9; Römer 4,4-8; Römer 5,6-8.
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c) Für das natürliche Auge ohne äußere Schönheit. Vgl. Jesaja 53,3; 2.Korinther 4,3-4; Jesaja 55,8-9, 1.Korinther 1,19-29.
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III. Die 2 Ergebnisse
1. Bei Kain
a) Von Gott zurückgewiesen. (Vers 5). Vgl. Hebräer 6,7-8.
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b) Begründung mit (Vers 6-7). Vgl. Jesaja 1,18; Hesekiel 33,11. ,,so lagert die Sünde (Sündopfer)`` vor der Tür. (Die hebr. Worte für Sünde und Sündopfer sind die gleichen).
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c) Zurückgewiesene Warnung Gottes. (Vers 8). Vgl. Sprüche 1,24-31; Sprüche 29,1; Hebräer 12,25.
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d) Er erschlägt seinen Bruder (Vers 8-13). Vgl. 1.Johannes 3,12.
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2. Bei Abel.
a) Von Gott angenommen. (Vers 4). Abel wurde in seinem Opfer von Gott anerkannt. Vgl. Epheser 1,6; 1.Johannes 4,19; 1.Korinther 1,30; 2.Korinther 5,21.
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b) Von Gott anerkannt. Vgl. Hebräer 11,4.
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c) Obwohl gestorben, redet er…..(Hebräer 11,4)
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a) von der Gegenwart der Sünde in der Welt.
b) von der Tatsache, daß jeder Mensch eine sündige Natur hat,
c) von der Feindschaft des menschlichen Herzen gegenüber Gott,
d) von dem Weg, wie man sich Gott nähern kann: durch ein von Gott wohlgefälliges und annehmbares Opfer,
e) von der Tatsache, daß allein der Glaube vor Gott ist,
f) von der dem Menschen bemessenen kurzen Lebenszeit,
g) von der Sicherheit des Todes und Gerichtes.
Buch: Schritte durch die Bibel
Autor: Alfred P. Gibbs
Thema: Kain und Abel - 1.Mose 4, 1-15
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Elberfelder 1905
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Prüfet Alles und das Gute behaltet:
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Kain und Abel - 1.Mose 4, 1-15
Leitvers: Hebräer 11,4
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Hebräer 11,4 Durch Glauben brachte Abel Gott ein vorzüglicheres Opfer dar als Kain, durch welches er Zeugnis erlangte, daß er gerecht war, indem Gott Zeugnis gab zu seinen Gaben; und durch diesen, obgleich er gestorben ist, redet er noch.
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I. Die 2 Opfernden. (Vers 1-4)
Die Darbringung ihrer Opfer bedeuten:
1 . Ein Schuldgefühl für die Bedeutung ihrer Sünden. Vgl. Röm 1,18-19; Röm 2,15; Röm 3,10-23
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2 . Eine Offenbarung, wie man zu Gott zurückkommt. Vgl. 1.Mo 3,21; Hebr 9,22; Abel opfert im Glauben. Der Glaube aber setzt ein Erkennen des Willens Gottes in einem Reden und Handeln voraus und hat als Folge den Gehorsam (Hören), Vgl. Röm 10,17.
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3 . Die Erkenntnis der Heilsnotwendigkeit. Vgl. Hi 22,21; Hi 25,4; Hi 33,27-28
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II. Die 2 Opfer
1. Das Opfer Keins. Sein Opfer bedeutet:
a) Eine Frucht des Erdbodens, den Gott verflucht hat (Vers 3).Vgl. 1.Mo 3,17; Gal 3,10.
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b) Das Ergebnis seiner eigene Mühe. Vgl. Eph 2,8-9; Gal 2,16; Röm 10,1-4; Röm 4,5; Röm 3,19-24.
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c) Äußerlich betrachtet für den natürlichen Menschen zweifellos etwas Schönes. Vgl. 1.Sam 16,7; 1.Sam 15,22;1.Kor 2,14; Lk 16,15.
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d) Ein Opfer im Eigenwillen und Unglauben. Stelle Hebr 11,4 mit Jod 11 gegenüber. Kains Opfer ist nicht die Anbetung eines falschen Gottes, sondern die falsche Anbetung des wahren Gottes.
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2. Das Opfer Abels. Sein Opfer bedeutet:
a) Die Erstlinge der Herde. (Vers 4) Ein Lamm. Vgl. Joh 1,29; 1.Pt 1,18-19; 3.Mo 17,11; Hebr 9,22.
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b) Nicht die Arbeit seiner Hände. Vgl. Titus 3,5; Epheser 2,8-9; Römer 4,4-8; Römer 5,6-8.
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c) Für das natürliche Auge ohne äußere Schönheit. Vgl. Jesaja 53,3; 2.Korinther 4,3-4; Jesaja 55,8-9, 1.Korinther 1,19-29.
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III. Die 2 Ergebnisse
1. Bei Kain
a) Von Gott zurückgewiesen. (Vers 5). Vgl. Hebräer 6,7-8.
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b) Begründung mit (Vers 6-7). Vgl. Jesaja 1,18; Hesekiel 33,11. ,,so lagert die Sünde (Sündopfer)`` vor der Tür. (Die hebr. Worte für Sünde und Sündopfer sind die gleichen).
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c) Zurückgewiesene Warnung Gottes. (Vers 8). Vgl. Sprüche 1,24-31; Sprüche 29,1; Hebräer 12,25.
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d) Er erschlägt seinen Bruder (Vers 8-13). Vgl. 1.Johannes 3,12.
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2. Bei Abel.
a) Von Gott angenommen. (Vers 4). Abel wurde in seinem Opfer von Gott anerkannt. Vgl. Epheser 1,6; 1.Johannes 4,19; 1.Korinther 1,30; 2.Korinther 5,21.
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b) Von Gott anerkannt. Vgl. Hebräer 11,4.
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c) Obwohl gestorben, redet er…..(Hebräer 11,4)
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a) von der Gegenwart der Sünde in der Welt.
b) von der Tatsache, daß jeder Mensch eine sündige Natur hat,
c) von der Feindschaft des menschlichen Herzen gegenüber Gott,
d) von dem Weg, wie man sich Gott nähern kann: durch ein von Gott wohlgefälliges und annehmbares Opfer,
e) von der Tatsache, daß allein der Glaube vor Gott ist,
f) von der dem Menschen bemessenen kurzen Lebenszeit,
g) von der Sicherheit des Todes und Gerichtes.